{"id":288,"date":"2012-03-15T15:15:48","date_gmt":"2012-03-15T15:15:48","guid":{"rendered":"http:\/\/claude.geosharing.com\/?p=288"},"modified":"2012-03-15T15:15:48","modified_gmt":"2012-03-15T15:15:48","slug":"chiara-comerio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claudiosottocornola-claude.com\/wordpress\/archives\/288","title":{"rendered":"Chiara Comerio"},"content":{"rendered":"

Poesie per trattenere l\u2019intensit\u00e0<\/strong>
\n\u201cGiovinezza\u2026addio\u201d \u00e8 un diario scritto in versi dal professore-filosofo Claudio Sottocornola. Le quasi 400 pagine dell\u2019opera riportano poesie composte dall\u2019autore tra i 15 e i 35 anni, precisamente dal 1974 al 1994, e tracciano, come da lui stesso definito,il suo \u201dpercorso di formazione\u201d, dalla prima giovinezza fino alla maturit\u00e0.
\nSi tratta di una specie di viaggio interiore dell\u2019autore che affianca alla sua dimensione personale, espressa nei componimenti, i fatti storici e sociali che hanno caratterizzato gli anni \u201870 \u201880 e \u201890.
\nL\u2019opera si presenta sotto forma di prosimetro: in esso le numerose poesie scritte nell\u2019arco di un ventennio risultano divise in nove sezioni precedute da brevi testi di introduzione che inquadrano momenti determinati dell\u2019esperienza dell\u2019autore.
\nQuesta divisione e la decisione di ricondurre tutte le poesie ad un \u201cdiario in versi\u201d risale al Luned\u00ec dell\u2019Angelo del 1994, quando Claudio Sottocornola decide di selezionare e riordinare tutta la sua produzione poetica alla luce di una raggiunta maturit\u00e0, avvenuta necessariamente in seguito all\u2019allontanamento, un po\u2019 nostalgico, dalla giovinezza, e da tutti i miti, le speranze e la allegra vitalit\u00e0 che la caratterizzavano.
\nTrattandosi di una raccolta che abbraccia quasi interamente un ventennio le tematiche trattate nei vari componimenti sono le pi\u00f9 svariate. Nelle prime poesie, scritte negli anni \u201970, prevale l\u2019influsso ermetico, i componimenti sono spesso brevi, intensi, legati a un\u2019 immagine particolare o a un pensiero, forte anche l\u2019influsso delle suggestioni liceali del post \u201968. L\u2019atteggiamento dell\u2019et\u00e0 adolescenziale \u00e8, nei confronti della societ\u00e0, aggressivo e critico: ne \u00e8 esempio lampante la poesia \u201cArruolamento\u201d, ma tutto \u00e8 accompagnato sempre dalla fiducia di poter fare \u201cqualcosa di buono\u201d, dalla speranza nel cambiamento. Questo \u00e8 anche il momento della ricerca, come \u00e8 appunto sottolineato dal titolo della seconda sezione (\u201cRicerche\u201d): di una propria interiorit\u00e0, di un senso unitario che dia significato all\u2019esistenza, del \u201cbene\u201d tramite i gesti della vita. Ecco la poesia \u201cIl Gesto\u201d: \u201cil gesto inizia\/ assurdo\/ed impotente.\/ Muove lentamente\/piano a perpetuare.\/ E dopo osato\/ si ricompone.\/ Di gesti assurdi\/ \u00e8, stanca, la vita\u201d. Da questo componimento, in particolare dagli ultimi due versi, traspare anche una visione paradossalmente opposta a quella fiduciosa prima citata, si delinea la concezione di un quotidiano opaco, spento, forse legato anche alla perdita di una persona importante come il padre. In riferimento a questo fatto, particolarmente toccante \u00e8 il componimento \u201cIn memoria di mio padre\u201d, specialmente negli ultimi versi \u201cInsieme piangiamo\/ i lunghi anni trascorsi\/ senza una parola\u201d. L\u2019autore cerca di porre rimedio e di dare un senso a questa duplice visione del reale con la preghiera: \u201dDopo ogni\/ ribellione\/ mancata\/ Dopo ogni\/ sorriso\/ piegato\/\/ Dopo ogni\/ vittoria\/ perduta\/\/ Ti riscopro\/ intatta\/ preghiera\/\/ di ricomposte\/ immagini\/ piet\u00e0\u201d.
\nSar\u00e0, infatti, una forte senso di rinascita spirituale quello che attraverser\u00e0 i successivi anni \u201980, che lo stesso Sottocornola definisce anni di trepidazione e di preghiera, nei quali tutto verr\u00e0 riletto alla luce di una \u201cteologia della gloria\u201d: la rinascita religiosa sembra aprire le porte dell\u2019interiorit\u00e0, sembra suggerire un senso alla vita nella sua completezza.
\nProprio in questo periodo la poesia viene abbandonata a favore di vere e proprio \u201cPreghiere\u201d che l\u2019autore decide di inserire nel suo diario per testimoniare anche questo tipo di passaggio particolarmente significativo nella sua esperienza personale.
\nIntroducendo la successiva sezione, \u201cCitt\u00e0 e musica\u201d, l\u2019autore afferma, invece, di aver riscoperto il gusto della poesia e di aver vinto la diffidenza insorta nei confronti della letteratura.
\nEcco che, con l\u2019inizio degli anni \u201990, si apre un nuovo capitolo nella vita di Sottocornola, che si immerge e assimila i nuovi valori di una societ\u00e0 cambiata, successiva alla caduta del muro di Berlino e ormai attraversata dai fermenti della globalizzazione.
\nQuesti cambiamenti si manifestano nelle poesie attraverso una nuova vitalit\u00e0, una nuova energia, una diversa prospettiva di osservazione.
\nNel componimento \u201cOh, com\u2019\u00e8 bella la citt\u00e0\u201d, e in generale in tutta la sezione, traspare in modo netto questa nuova concezione, i versi si tingono di colori e suoni pi\u00f9 vivaci e frizzanti: i clacson delle auto, le vetrine di un bar con i loro colori rossi e gialli \u201cnell\u2019aria impazzita di \/ marocchina cosmopolita frenesia\u201d.
\nLe poesie si concentrano sulla descrizione di realt\u00e0 quotidiane: nel componimento \u201cPenombra\u201d i soggetti sono i \u201cmarocchini che scorrono in auto\u201d, i bambini che giocano nelle piazze i ragazzi che discutono del liceo, compaiono flash del paesaggio pubblicitario (per esempio in \u201cSpot\u201d).
\nL\u2019oggetto della poesia diventa quindi a questo punto la forma, i componimenti riflettono il senso estetico della vita, riportano i segni, i simboli, i personaggi emblematici del secondo Novecento: il mito dell\u2019America, la Spagna, Rita Pavone, un concerto di Michael Jackson e anche personaggi immaginari come Betty Boop e Jessica Rabbit.
\nSullo sfondo di questo inizia per\u00f2 a prendere forma un sentimento nostalgico nei confronti degli anni \u201960, del sogno e del mito, di quella giovinezza in cui tutto sembrava possibile: \u201cOh la giovinezza che se ne va\/ e fa i capelli brizzolati.\/ Guardo il traffico della strada\/ feriale, di scuola e di lavoro,\/ dalla penombra di un quieto bar:\/ oh le emozioni di allora\u2026\/ l\u2019intensit\u00e0\/ che mi hai portato via!\u201d.
\nNella successiva sezione, \u201cMoralit\u00e0\u201d, si assiste ad un ridimensionamento della visione pi\u00f9 simbolica e formale espressa in precedenza; l\u2019autore si concentra nuovamente sulla via della ricerca del bene, della \u201cMoralit\u00e0\u201d: \u201c[\u2026] Nel poco sta \/ il bene o, meglio, il tutto.\/ E vorrei aver gi\u00e0 scelto\u2026\u201d.
\nLa maturazione finale segna la fine di una giovinezza ricca di speranze, che ha portato alla fondamentale convinzione che la vita \u00e8 necessariamente legata alla fede e all\u2019amore: l\u2019uomo \u00e8 inevitabilmente attratto dal peccato, \u00e8 imperfetto, concetto espresso nel componimento \u201cLa rettoscopia avviata\u201d, ma questo non \u00e8 un motivo di sconforto, anzi, al contrario, \u00e8 la chiave per giungere alla consapevolezza di chi siamo, una spinta per la continua ricerca del bene, del meglio.
\nQuesto \u201cdiario di fine \u2018900 in versi\u201d pu\u00f2 dunque essere considerato una profonda riflessione sulla giovinezza scomparsa, sull\u2019inesorabile cambiamento che ci accomuna, sullo scorrere del tempo. La religiosit\u00e0, la ricerca del bene, il senso dell\u2019arte e della musica sono i fili conduttori di quella che risulta essere la \u201cfotografia\u201d della personalit\u00e0 di un uomo. Si tratta di un esempio, condivisibile o meno, ma pur sempre esempio, del percorso di formazione di un ragazzo che, in questi vent\u2019anni di poesie, diventa uomo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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