di Antonio Falcone
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\nMa appena la sorsata mescolata alle briciole del pasticcino tocc\u00f2 il mio palato, trasalii, attento al fenomeno straordinario che si svolgeva in me.<\/i> Un delizioso piacere m\u2019aveva invaso, isolato, senza nozione di causa. E subito, m\u2019aveva reso indifferenti le vicissitudini, inoffensivi i rovesci, illusoria la brevit\u00e0 della vita…<\/i><\/p>\n
Marcel Proust, Dalla parte di Swann<\/i><\/i><\/p>\n
La personalit\u00e0 di Claudio Sottocornola, cos\u00ec come ho avuto modo di conoscerla nel corso degli anni, si \u00e8 sempre palesata come qualcosa di unico nell\u2019ambito di una poliedricit\u00e0 mai ostentata, idonea a rendere la filosofia \u2013 suo impegno istituzionale prevalente \u2013 il punto centrale del discorso intellettuale, e avvalendosi di un affascinante percorso interdisciplinare nell\u2019affrontare le pi\u00f9 svariate tematiche con originalit\u00e0, coerenza e lucidit\u00e0 di pensiero.<\/p>\n
Il tutto prende piede da uno studio critico ed interpretativo \u00a0del linguaggio pop<\/em>, diminutivo di popular<\/em> da considerarsi con valenza estensiva, e con particolare riferimento alla musica, senza trascurare tuttavia l\u2019apporto massmediologico delle arti visive e dei vari mezzi di comunicazione. L\u2019adoperarsi nell\u2019impiego di una metodologia multiforme ha consentito al filosofo del pop <\/i>di analizzare ogni elemento della rituale quotidianit\u00e0 a partire da diverse angolazioni, un approccio globale che gli ha permesso di smarcarsi da una visione univoca della vita, a favore di una molteplicit\u00e0 di riferimenti cui attingere in nome del dialogo e dell\u2019interazione.<\/p>\n Ma il linguaggio popular<\/i>, come pu\u00f2 evincersi dalla visione dei disegni elaborati da Sottocornola fra il 2010 e il 2013 \u2013 la serie Pop Ideas<\/i>, ora resa pubblica \u2013 \u00a0ricorrendo a matite colorate, pongo, pennarelli, rappresenta per l\u2019autore \u2013 come egli stesso dichiara \u2013 anche un ritorno all\u2019ideale dimensione felice della propria infanzia, per esempio alle note delle canzoni di Paul Anka o di Rita Pavone che, come la madeleine<\/i> di Proust, riportano in lui sensazioni mai perdute e pronte a riaffiorare quale antidoto ad una contemporaneit\u00e0 che sembra ormai aver smarrito le coordinate di un primigenio, spontaneo, affidamento alla vita, proprio di un fanciullo intento alla scoperta del mondo. Ecco allora l\u2019impiego di colori primari, \u201cgettati\u201d sulla carta con ruvida immediatezza \u2013 che ricordano le esperienze dei fauves<\/i>, <\/i>e di Matisse in particolare \u2013, senza alcuna mediazione che non sia quella di una immaginazione che attinge dalla cultura di massa e si staglia quale personale riflessione su varie tematiche. Tale approccio iconizza quindi espressivamente immagini idonee a farsi simbolo di una concretezza quotidiana che confluisce verso uno standardizzato immaginario collettivo, spiazzato per\u00f2 e riportato in un alveo pi\u00f9 propriamente fantasioso e genuino, in virt\u00f9 di tratti dal taglio ora violento, ora morbido e scomposto.<\/p>\n Nei ritratti di personalit\u00e0 del mondo dello spettacolo, ispirati alle fotografie\u00a0 dei giornali o alle copertine dei 45 giri, pu\u00f2 allora emergere la dimensione solipsistica e misteriosa del divo (Garko<\/i>), scaturente da uno sguardo volto ad un personale altrove, la conclamata consapevolezza di una \u201cnormale\u201d popolarit\u00e0 di massa (Rita Pavone<\/i>) o, ancora, l\u2019enigmaticit\u00e0 e misterica presa di distanza (Diva anni\u201960<\/i>, ispirato ad Ornella Vanoni), ma anche la dolcezza e un pudico romanticismo esistenziale (Francois<\/i>, ispirato a Francois <\/i>Hardy), in contrapposizione alla gioiosa sfrontatezza dell\u2019irretire (Desperate Housewives<\/i>, ispirato ad Eva Longoria) o alla mitologia irridente di Adriano Celentano (Azzurro e menta<\/i>).<\/p>\n Rimarchevoli nel loro impatto visivo Let It Snow<\/i> (ispirato alla copertina del cd di Irene Grandi Canzoni per Natale<\/i>, <\/i>2008), la serenit\u00e0 gioiosa, interiorizzata, volta a piacevoli ricordi, la sentita celebrazione delle festivit\u00e0 nel corso della propria infanzia, e Addio mondo crudele<\/i> (ispirato alla copertina dell\u2019omonimo 45 giri di Peppino Di Capri, 1962), dove la reinterpretazione del sorriso elargito dal clown esalta ancor pi\u00f9 uno sguardo malinconico, che probabilmente intercetta le risate di un pubblico indifferente.<\/p>\n In generale, risulta persino scontato il riferimento alla pop art<\/i> americana, e in particolare a Andy Warhol, per parlare delle Pop Ideas<\/i> di Sottocornola, che non fa mistero di un proprio mythos fondativo<\/i> radicato nell\u2019immaginario americano anni \u201950 e \u201960, crooner<\/i> e rock and roll<\/i>, teen-idol<\/i> e american middle class<\/i>, mentre un certo gusto italiano della fiaba (vedi Pinocchio e la Fata<\/i>, ispirato alla riduzione televisiva di Luigi Comencini del 1972) mostra una non ovvia familiarit\u00e0 dell\u2019autore con le fantasie di Gianni Rodari, declinate nel solco di una pi\u00f9 accentuata astrazione o straniazione (del resto, \u00e8 lui stesso invece a citare Carla Ruffinelli, grande illustratrice di fiabe, come ispiratrice della sua sensibilit\u00e0 di bambino).<\/p>\n Occorre cos\u00ec evidenziare che se il carattere claustrofobicamente inquietante delle icone pop di Warhol alimenta l\u2019estetica della pop art <\/i>americana, fiaba, infanzia e senso del sacro trovano in Sottocornola un correttivo italiano<\/i>, che connota i suoi disegni di un alone che sembra evocare mistero e trascendenza.<\/p>\n La simbologia pop<\/i> raffigurata da Sottocornola, nella sua descritta predilezione per i tratti naturalmente elementari e spontanei, trova cos\u00ec ideale sublimazione nei disegni ispirati all\u2019iconicit\u00e0 di molte raffigurazioni religiose (Angeli<\/i>, Nativit\u00e0<\/i>, la bellissima Madonna <\/i>archetipa, colma di materna dolcezza, San Giuseppe con bambino<\/i>, Cristo pop<\/i>, San Francesco e il lupo di Gubbio<\/i>, ideale visualizzazione del Bene che si offre al Male quale opportunit\u00e0 redentrice), in quanto\u00a0 riportano il senso del sacro ad una dimensione pi\u00f9 propriamente umana, ridefinendo in una proporzione terrena, tangibile, ci\u00f2 che \u00e8 etereo, celeste. Le Pop Ideas<\/i> di Claudio Sottocornola, per tornare a quanto scritto inizialmente, vanno dunque ad integrarsi\u00a0 con coerenza nel solco di quell\u2019esperienza ermeneutica \u2013 interpretare la realt\u00e0 con mezzi diversi \u2013, che da sempre rappresenta il fil rouge<\/em> della sua personale proposta, esaltando ed offrendo ulteriore suggestione al concetto, estremamente caro all\u2019autore, dell\u2019indissolubile legame tra cultura e vita.<\/p>\n E, fra le tante idee pop<\/i>, una Santa Rita da Cascia<\/i>, nella sua coloratissima scenografia, nelle sue pastose e carnali sproporzioni, incoronata di spine e col crocefisso in mano, fra rotocalco e immaginetta, sembra essere una efficace sintesi di questa sensibilit\u00e0 ibrida, platonica e popular<\/i>, americana e mediterranea, tradizionale e straordinariamente eversiva.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" di Antonio Falcone Ma appena la sorsata mescolata alle briciole del pasticcino tocc\u00f2 il mio palato, trasalii, attento al fenomeno straordinario che si svolgeva in me. 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