![\"\"](\"https:\/\/www.claudiosottocornola-claude.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/visual_quella.voglia.di_.vivere.png\")
<\/figure>\n\n\n\n\u201cQuella voglia di vivere che non c\u2019\u00e8 pi\u00f9. Emergere dal disincanto postmoderno<\/i>\u201d (Oltre Edizioni) \u00e8 il nuovo libro di Claudio Sottocornola, quindici brevi saggi sulla crisi antropologica contemporanea e sulle corrispondenti possibili opzioni di resilienza. Ripresi, in forma pi\u00f9 estesa, dalla loro originaria destinazione per due storiche testate fra teologia e attualit\u00e0, \u201cIl Cenacolo\u201d e \u201cMissione Salute\u201d, essi spaziano dai temi ecologici a quelli pedagogici, dall\u2019estetica all\u2019ecumenismo religioso, dalle inquietanti prospettive tecnologico-digitali alle derive emozionali e sentimentali della civilt\u00e0 corrente, dalla denuncia del diffuso formalismo amministrativo alla rivalutazione del pensiero sapienziale e creativo, invitando il lettore a ripensare la propria esperienza alla luce di un approccio esistenziale empatico e umanizzante.<\/div><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Sottocornola infatti propone una sorta di epistemologia dell\u2019esistenza che contrappone all\u2019eccesso di analitica scientifica che deborda anche nelle discipline umanistiche, snaturandone il metodo e il fine, quella intelligenza poetica che \u00e8 invece strutturale alla conoscenza dell\u2019uomo e a una correlata qualit\u00e0 della vita, che non sia solo caratterizzata da produzione e consumo. La critica al tardo capitalismo \u2013 nella sua veste prevalentemente finanziaria \u2013 non \u00e8 per\u00f2 in primis di natura economica, ma culturale, in quanto promotore di efficientismo tecnico-produttivo fine a s\u00e9 stesso piuttosto che incentivo alla realizzazione dell\u2019uomo e alla valorizzazione del pianeta. La metodologia adottata dall\u2019autore sembra situarsi all\u2019incrocio fra Agostino, Tommaso e Vattimo, laddove da un lato egli non manca di porre a riflessione la propria dimensione esistenziale e biografica, dall\u2019altro procede ad una argomentazione rigorosa che tende a sistematizzare in ampie compagini le acquisizioni della cultura e del sapere, nel mentre tuttavia ne sottolinea il carattere relativo, situato e prospettico. Un approccio insomma in piena sintonia con le esigenze e aspettative epistemologiche dell\u2019uomo di oggi, lasciato in tal modo libero di autodeterminarsi rispetto a contenuti, conclusioni, opzioni praticabili. E tuttavia sollecitato ad andare oltre il frammento in vista di un orizzonte pi\u00f9 vasto, di significato, di senso, di possibile liberazione.<\/div><\/p>\n\n\n\n
Tema centrale e sotteso a tutto il volume \u00e8 quello del declino, correlato in generale allo scorrere del tempo ma, anche, a quello che sembra pi\u00f9 nello specifico il destino dell\u2019Occidente, ove tutto sembra concorrere a un dilagante disorientamento collettivo: la dissoluzione di prospettive condivise, l\u2019incarognimento sociale connesso alla desertificazione del territorio, l\u2019incapacit\u00e0 a gestire efficacemente i cambiamenti in atto connessi a sicurezza, migrazioni e crisi della politica, la stessa perdita di significato sociale della dimensione spirituale e religiosa, e soprattutto una scansione deumanizzante dei ritmi di lavoro, tempo libero, riposo.<\/div><\/p>\n\n\n\n
La risposta alla domanda di senso o di riqualificazione del senso \u00e8 per\u00f2 per Sottocornola rintracciabile proprio nelle pieghe di quella esistenza \u2013 eventualmente in crisi \u2013 che diviene pertanto non solo oggetto di riflessione, ma anche di illuminazione e riscatto, e dunque prassi salvifica: \u201c\u2026l\u2019antidoto alla disumanizzazione crescente sembra proprio risiedere in una rinnovata attenzione all\u2019hic et nunc<\/i> della nostra esistenza, ove possiamo, per esempio, sforzarci nel tornare a godere di un paesaggio, sostare a chiacchierare con un amico, un parente, un anziano, fare una telefonata a lungo rinviata per esprimere la nostra vicinanza a una persona sola o malata, aprire un libro per leggere finalmente, magari dopo tanti anni di solo cronaca nera, una poesia o un saggio, visitare una mostra d\u2019arte senza fretta e scelta senza affidarsi ai soliti spot, provare ad assumere il punto di vista dell\u2019altro e a metterci nei suoi panni, ricordare e fare memoria delle cose belle o comunque significative, anche se dolorose, che abbiamo vissuto, come una promozione, una festa, un incontro, ma anche un lutto, una malattia, una convalescenza. Umanizzare la vita non \u00e8, come pu\u00f2 sembrare, la decisione di un istante, ma comporta un apprendistato, un impegno, un esercizio che si dipana giorno dopo giorno\u201d.<\/div><\/p>\n\n\n\n
Ma per Sottocornola questo \u00e8 possibile, come voleva Agostino, a patto di rientrare in s\u00e9 stessi, di lasciar andare le sollecitazioni venali per concentrarsi su ci\u00f2 che conta davvero: la vita, la sua apertura all\u2019altro, l\u2019impegno a manifestarla in tutta la sua pienezza, la disponibilit\u00e0 alla condivisione entro un orizzonte di senso che dipende anche da noi e comporta \u201cun ritrovarsi nella totalit\u00e0 che \u00e8 esperienza eminentemente liberatoria, anche rispetto ad ogni ordine meccanico, tecnologico, algoritmico\u201d.<\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cQuella voglia di vivere che non c\u2019\u00e8 pi\u00f9. Emergere dal disincanto postmoderno\u201d (Oltre Edizioni) \u00e8 il nuovo libro di Claudio Sottocornola, quindici brevi saggi sulla crisi antropologica contemporanea e sulle corrispondenti possibili opzioni di resilienza. Ripresi, in forma pi\u00f9 estesa, … Continua a leggere